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鎏金铜佛像，就是使用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宫廷、寺庙使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

　　鎏金铜佛像的断代是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真***。各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。现在介绍汉代至唐代镏金铜佛像的几个特点给大家。

　　1：汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。在小件或着复杂的我们应该选用精密铸造，而砂箱制作一般适用于简单的没有多大工艺的光面。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代***早的铜佛像了。甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。

　　2：北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。铜佛像倍受欢迎的原因有哪些在法器产品中，许多祠庙都会购买一些铜佛像摆放在寺庙中，这也是有一定的原因的。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是***两旁常为1至2菩萨，多为立姿。

3：隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。

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到了寺庙为什么不能给莆田佛像拍照？其中大有学问！接下来聚福缘小编带着大家一起往下看:

***文化的发展也是至关重要。在我国，自从***传入我国，大力发展***文化也是一个大目标。铸铜雕塑：城市雕塑、铸铜人物雕塑、铸铜动物雕塑、铸铜肖像、铜钟、铜鼎、铜牛、铜马、铜麒麟、西方铜雕塑等。现在的人们很多都信佛，生活中有不如意的时候，会选择去寺庙里拜一拜佛像，为自己和家人祈福，但是不知道大家去寺庙的时候，有没有发现这寺庙里面的佛像不让拍照。大家会好奇佛像不让拍照这是什么原因？给大家讲解一下为什么寺庙里的佛像不允许拍照。并不是因为对佛像不敬的原因，而真正的原因很少人知道，大家一起来看看吧！

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佛像厂家认为佛像不比其他青铜器那么具有具体的作用，它的作用则是更多的体现在精神上，心理上。如铜香炉作为一种焚器，是用来熏制一些提神醒脑的香气或者是用来取暖而用的；佛像厂家认为这也是佛铜像与其他的青铜器不同的地方，它作为教的重要器物，具有的价值也不同。但是你必须注意一点，那就是一定要向寺庙里佛祖祈祷，请佛祖赦免自己的罪过。它包含了一个教的部分文化，可以说佛像不仅仅是一种器物，是一种塑像，它的价值突出了它的作用，它是教的代表，是佛陀的象征，是智慧的化身。